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易经与人生智慧

发表于:2017.07.06 来源:易经智慧 作者:海真易经 浏览次数:1078
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 海南易经培训——海真老师说:“易经”作为国学文化的代表,历来被誉为“群经之首”。易经,传承了七千多年,任时空穿梭,它一直是华夏儿女宝贵的精神食粮。在科技飞速发展的今时,易经作为中华民族传统文化,非但没有消退,反而蓬勃发展,不能不说是人类文明的又一大飞跃。《易经》是一部智慧之书,阐述万事万物变化规律的道理,在现代很多人们都用易经的道理来指导我们的人生、企业管理或爱情,从易经的第一卦的“乾卦”中可以很精髓地让人感受到易经智慧的博大精深。我们跟随中华海真国学易经培训网一起来了解和学习易经与人生智慧。


易经“乾卦”:


初九:潜龙勿用。


九二:见龙在田,利见大人。


九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。


今天我们海南易经培训讲讲易经“乾卦”中这三条人生智慧。


一个组织或人,在成长或成立的时候,要低调,就像水一样,甘于处在低的位置。要”上善若水,水善利万物,而不争,和众人之所恶,故几于道。“潜龙,要甘于”舍“。但是天下那么多”潜龙“,为什么成功的”潜龙“往往少之又少呢?而只有少数的龙,才真正成为龙呢?这问题就出在两个方面:一,潜龙自己的问题。二,看重潜龙的人的问题。


易经风水智慧


第一,潜龙自己的问题。潜龙已经有成为龙的气质与潜质,但为什么会失败呢?这是因为”潜龙“自己没有觉醒呀。因为没有觉醒,得过且过,那无异于与小蛇小蚯蚓有什么区别呢?这是自己的问题。


第二,看重潜龙的人的问题。潜龙有龙的潜质,所以必将会得到大家的看重。但问题又来了?这个”贵“人,如何去看护这条”潜龙“呢?是过早使有它,还是按兵不动,先观察一段时间,磨厉一段时间它呢?这两种不同的”看重“方式,都将改变这条“龙”的命运。正如在企业或国家组织中,一个领导人看中一个年轻有为青年,他该怎么做?我认为,那就先观察这个年轻人吧。怎么观察?海南易经培训——海真乾元文化认为有三种方法:一,观察他平时的所言的行;二,观察他做事的动机;三,观察他面对挫折和突发事件时的所言所行。这三点,足够考验这个“潜龙”了。


因此,潜龙勿用,是一种行事或用人的智慧。勿用,不是不用或不做,而是要用和要做,要大用或大做,要重用或重做,只是现在条件还不成熟,不能急于从事,心急吃不了热豆腐,正是此意。


九二:见龙在田,利见大人。


见龙,是指组织或人,初出茅庐,要开始表现自己的才能或才华了。在这个时候,环境很重要。而在这个条件下,环境往往不尽如人意的。例如龙本应生活在深海,深湖里,但天公偏不作美,却把它降落到了田间沙地上。“龙从云雾,虎从风”,没有了水,这种“龙”可能连小蛇,小蚯蚓都不如。俗话说:“落草的凤凰不如鸡”“强龙不压地头蛇”正是这个道理。


而偏偏是,“龙”有自己的人生志向,理想和追求,因此它一落地,必然会引起从人围观,因为龙金鸡独立而又让人害怕,所以众人就只能远远的观望,而这种观望可能也会演化一种嫉妒。


在这种情况下,因为见龙没有力量,它如果没有自己保护自己的能力或得到别人的帮助,那便必然成为人为刀佾,我为鱼肉的境地。所以易云”见龙在田,利见大人“。什么意思呢?我认为有三层含义:


一,这种见龙,要敢于自己面对自己,要有低调的姿态,不要过度表现自己的才能,这样才能保护自己,让自己成熟,成长起来。


二,这种见龙,要有”大人“一样的风范,要有成熟的思维能力。这里插一句,这点对于一个成长的组织或个人来说,真的实在太重要了。有句知叫”苦命的孩子早当家“,能早当家,说明这个孩子思维能力发育得比较早,这对于他将来的成长,意义太大了。而有些富人,甚至穷人的孩子,为什么一世无成,就是因为他们没有意识到思维早熟的重要作用呀。


三,这条见龙,要得到”大人”的器重与关爱。这点也很重要。所以易经云:”方以类聚,物以群分。”就是告诉我们一方水土养一方人,什么样的人,不管香味也发,臭味也好,总之间相投的。而对于一个年轻人来说,能得到一个“大人”的器重,那是多么重要的事情。所以孔子说,人有三畏:“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”把大人与天命、圣人相提并论,足见”大人“在一个人将来道路中的重要作用一意义了。


九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。


“终日乾乾,夕惕无咎。”终日是每天,乾指的是奋发向上。夕代表每天的晚上,惕是警惕。乾卦告诉我们,做任何事情都需要做好充分准备才可以表现,但当开始表现的时候需要时刻警惕,所以乾卦的第三爻为君子终日乾乾,夕惕若,励无咎。意思是说,只有谨慎警惕,才可以避免灾祸。一个人不表现则已,一表现你就要承受来自四面八方的打击。所以有些人觉得很奇怪,我明明做的很好,怎么老是受打击呢。其实,那么多人打击你,就是因为你做的太好。如果连一个人都不打击你,那你就是在混日子。其实《易经》追求的是无咎,而不是大吉大利。吉利是跟凶险有关系的,这是关联的。当你得到某些好处,你必定也会失去某些东西。比如:你期望生意好,但你生意好起来,你钱是赚了,但没空看电影,当你生意不好,你有空去看电影了却没有赚到钱。什么好事都想要,这是不可能的。有一得必有一失。所以在表现自己的同时也要把握好分寸,既要得到上级领导的支持,也要照顾其他人的感受,得到大众的接受。假如这个时候没有忧患意识,没有把握好分寸,遭人嫉妒,被人陷害,不要怨别人,要自己好好检讨一下自己的行为。


人生有很多快乐,很多磨厉,很多悲观离合,我们无法左右这些,但却能尽量避免这些出现。而如何避免,那一个组织或个人,就要时常去修炼。这种修炼是靠自己的。易经说:“一阴一阳谓之道,成之者善也,继之者性也。”人都有恶与善的一面,成就大事靠的是善良,仁义,继承大业,靠的是人的本性使然。


易经是华夏智慧与文化的结晶揭示了宇宙间万物变化的规律,可见易经并不仅仅是一本占卜书,而是能作为对人生智慧、企业管理的一种指导。同样的学习易经能我们更好的认知自我,学会为人处世,可见易经对于我们现代的影响也越来越深远,我们更需要这样的文化来熏陶和指导人生。




文章来源:海南海真易经学院

文章标题:易经与人生智慧

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